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              宣傳教育

              張瑄:恭儉愛民的能臣

              張瑄:恭儉愛民的能臣

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              來源:中國紀檢監察報?發布時間:2019-01-14??

                煌煌顓頊之風,悠悠六朝余韻,傍千里老山疊翠,臨一脈滁河澄碧,南京市浦口區湯泉就是這樣一個得天地靈秀、蘊山水英華的地方,因境內有一千五百多年歷史的著名溫泉而得名。如果說素有“香泉”之稱的溫泉水讓湯泉蜚聲中外,那么籍貫湯泉的明代廉官張瑄則以他的經綸濟世之才、淡泊明志之趣為家鄉的青山綠水增添了幾分歷史人文氣息。

                張瑄,《明史》有傳,其從家鄉湯泉起步,一路走上大明的歷史舞臺,史評其“有能聲”。

                張瑄是明英宗正統七年(1442年)進士,授刑部主事,從此進入仕途,因其卓越的品行才干而常被刑部長官拿來作為激勵同僚的典范,“每稱公賢能以勵諸司”??v觀張瑄的仕途,除去三年依律丁憂離職外,在刑部歷任主事、員外郎、郎中,直到明代宗朱祁鈺理政的景泰年間(1450年—1457年),被任命為吉安知府,八年后又擢升廣東右布政史,明憲宗初年轉左布政使,后以右副都御使巡撫福建,直至擢升南京刑部侍郎、尚書,官位從正六品、從五品、正五品、正四品……直到大明朝留都南京行政體系中的正二品大員,可謂順風順水。

                這位在明代錯綜復雜的政壇上可以一路青云直上,且“有能聲”的官吏,其為官之道、從政之德,必有諸多可圈可點之處。

                重情重義 愛民如子

                據張瑄墓志記載,張瑄少喪母,長姐有撫養之功,張瑄終身侍奉姐姐“如其母,未嘗少衰”,而且以敬師長之禮對待姐夫。南京現保存有張瑄合葬亡妻劉氏墓志銘,劉氏乃張瑄繼室,奉養張瑄長姐如公婆,教養張瑄前妻子女如己出,與張瑄相敬相伴。劉氏死后,張瑄親撰碑文,“夫人先焉,虛右俟我”,而考古證實,張瑄死后,負責喪葬事宜的人員的確照遺囑啟劉氏墓合葬,彼時,劉氏過世已經十余年。由此二事,足見張瑄為人之重情重義。

                對家人有情有義,才能推己及人,對百姓有仁有愛。張瑄歷次調任時,百姓的“惟恐其去”“軍民相率乞留”便是最好的佐證,史料也記載,張瑄個人掏腰包資助貧困學生,“郡學諸生有匱乏者,輒分俸給之”,并設法幫助為官清廉、家庭貧困的同僚,“僚屬廉而貧者,家有婚喪者,皆設法以助之”。

                剛正嚴明 吏治有方

                張瑄任吉安知府時,堅決破除當地迷信巫鬼的陋習。遇居民迎神于道中,他責令將“神”投于水中,盡管之后不久自己恰巧大病,有人危言聳聽,非要說這是因為他得罪神靈的緣故,張瑄卻不為所動,不久病愈,民間盛行的鬼神之說自然也因此沒了市場。

                張瑄為官守正不阿,當時巡撫御史韓庸“氣焰煊赫”,大家都爭相望塵而拜,唯恐落后,只有張瑄不為所動,不肯從眾。守正是張瑄為人和為官的原則,但他也懂得依據實際情況而靈活變動。在吉安任上,“歲大饑,陳牒上官”,面對萬千黎民的生命,他還未等到上級的批復,“輒發廩振貸”。他數次這樣置頂上烏紗于不顧,換來的是“民稱便”,證明他心中首先裝著的是百姓,“民生民情大于天”。張瑄入京議事——應該相當于向中央機構述職——所談也大都與民情有關,因合情合理、方便實際所需,“所司多所議行”。

                能武能文 以廉傳家

                張瑄牧民一方,不僅斷獄明允,養民救急,同時還要負責境內安保,確保百姓不受盜賊侵襲。張瑄做地方官時,幾次平定盜匪流寇,《明史》記載他在福建任上,“賊首葉旺、葉春等負險,瑄捕誅之,余盡解散”,足可證明這位進士出身的文官,亦有運籌帷幄、果敢毅行的才能。后來張瑄平調至南京刑部侍郎,最終遷升刑部尚書,達到他官位的巔峰。

                張瑄一生雖官位顯達,但始終“自奉寒士”,甘愿過淡泊的日子,清廉自律,書香傳家,曾著有文集數卷。而今,這位明代典范官員的諸多后人依舊聚居江浦,他們依舊記得先祖不輟書香的遺訓。

                今天的湯泉依舊是“千巖競秀、萬壑爭流”的勝境,當年江浦縣志記載的“梅花古埂”“千佛晚照”“尚書故宅”等與張瑄有關的美景,正在后人的呵護下重現昔日神韻,今天的浦口人依舊可以聞香識路,在前代的歷史遺存中憑吊先賢,追慕遺風。(湛軍 馬瑞秀)

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